第199章 五蕴皆空

获胜之后,公孙桓和陈朵打了个招呼,让她安心比赛后便离开了赛场,前往主赛场,观看其他几个分赛场的状况。

这次罗天大醮规模空前,可以说是什么牛鬼蛇神都炸出来了。

比如刚刚比完的十佬之一的解空大师关门弟子宝蕴。

小和尚年纪不算大,十五六岁,手段却是不俗,少林绝技信手拈来,轻轻松松的便战胜了对手。

再加上俊俏的面容,幼齿,禁欲的感觉,不俗的出身,很快聚集起了一批妈妈粉。

就连公孙桓都没有女粉丝,问就是知道他要订婚了,没兴趣。

想到这里,公孙桓叹了口气,“真是伟大啊,为了一个女人放弃了一片森林。”

“公孙施主。”

就在公孙桓感慨的时候,宝蕴来到了公孙桓身旁,双手合十。

“宝蕴师傅。”

公孙桓还了一礼。

随后宝蕴笑着朝着人烟稀少处抬了抬手。

公孙桓笑着点了点头,随后二人一同踏了进去。

“下一场,我的对手便是施主您了。”

来到人迹罕至处,宝蕴开口说道。

公孙桓皱了皱眉头,“这轮还没比完,下一轮的比赛对手你就知道了?”

“是小僧主动要求的,师傅和老天师关系不错。”

宝蕴笑着解释道。

“那宝蕴师傅你的目的是什么呢?”

“我想见佛。”

宝蕴笑眯眯的说道。

“什么意思?跟我有什么关系?”

宝蕴慢慢解释了起来,“此次比赛,我是为公孙施主你一人而来。”

“哦?不知道宝蕴师傅从何处听到在下这点薄名的?”

“宝静师兄口中。”

公孙桓脑海中开始疯狂的回忆自己看过的资料,十佬解空有三名弟子,大弟子宝闻,二弟子宝静,以及三弟子宝蕴,其中宝静常侍身旁,宝静不知所踪,宝蕴年纪小,还在身边学习。

“不知宝静大师是?”

“师兄也未曾与施主见过面,但是,他见过施主的剑。”

公孙桓无奈的叹了口气,“宝蕴师傅,你就跟我打佛偈了,我是个剑客,去哪帮你见佛呢?”

宝蕴笑道,“空就是佛。”

听到这话,公孙桓眉头一皱。

空,正是他之前走火入魔时陷入的那种超然物外的状态。

“空不是佛。”

“见了才知道。”

宝蕴含笑而立,但是他的笑中却透露着一丝迷茫。

“施主可曾听说过宝静师兄现在在干什么吗?”

“没有。”

公孙桓摇了摇头。

宝蕴解释道,“我与师兄私交甚好,他离开寺庙后也时常与我联系,前段时间我才知道,他加入了哪都通,成为了一名临时工。”

“早在十年前,我五六岁刚进寺庙时便常见师兄陷入沉思,气息不定,如今想来,许是心魔未除。”宝蕴叹了口气,小小年纪却显得十分深沉,“师傅替我们弟子取法号时,总是第二天才告诉我们,我,宝静师兄,宝闻师兄,无不是如此。”

“后来才知道,师傅晚上回去休息时,总会梦到一字。”

“这一字正如我等师兄弟的命运一般。”

“宝闻师兄性格直爽,经常先入为主,听不见其他人的声音,然后鲁莽行事,师傅为避免他伤人,才将他留在身边。”

“故,宝闻不闻。”

“宝静师兄心魔不定,时常错手伤人,如今加入哪都通成为了临时工。”

“故,宝静不静。”

“现在,轮到我了。”

宝蕴没有继续说下去,只是闭上了眼睛。

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。”

公孙桓替他说道。

“是,所以,按照两位师兄的遭遇,我此生终不得五蕴皆空。”

佛家将空作为了最高的要求,若此生终究不得空,宝蕴这一生和之前看不到未来的公孙桓没什么区别。

公孙桓见他似有些迷茫,开口说道,“万境俱寂,了知四大无我;一心无住,照见五蕴皆空。”

“何为一心无住?”

宝蕴反问道。

“不拔一毛,不取一毫?”

“哈哈哈,公孙施主这是要我入全性吗?”

宝蕴笑道。

“我没开玩笑,那便是我见过的空。”

公孙桓没有玩笑,而是认真的解释道,“宝静师傅曾经见过的应当是我刚走火入魔过后,恢复过来的第一次出手吧?”

公孙桓回想起自己在陆家走火入魔后,出来遇到的全性劫杀,他在那时剑气中不免带着点之前的“空”气,而宝静应当就是他打电话请来的哪都通员工,所以见到了那股气息。

“但是,那不是空,因为有更大的追求压住了我其他的想法,表现出来的才像空。”

当时公孙桓想的是成道,以及对世界的否定,这压过了他对于世间的一切感悟,所以在宝静看来,很像是空。

可这二者是南辕北辙的。

“如此吗?”

宝蕴长出了一口气。

“多谢施主了,今日论道受益良多,希望过几日在台上还能与施主再论一场。”

说完,宝蕴便离开了。

看着小和尚的背影,公孙桓摇了摇头,宝蕴比他还惨,他至少还能看见前路,宝蕴却是被他师傅一字定终身了。

公孙桓觉得佛教其实很抽象。

例如耳熟能详的“本来无一物,何处染尘埃。”

故事出自唐朝,惠能与神秀的论禅。

神秀所做的《无相偈》中说,“身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使染尘埃。”强调僧人要时时注意自己的状态,不要被尘世侵染。

惠能却说,“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”直接说本来就是干净的,不需要讲究那么多,只需要靠佛性和悟就行了。

佛性和悟怎么来的呢?那就看运气了。

从公孙桓这个名家传人的角度来说,惠能其实是在抬杠了,照他这么说,没有佛性的人一辈子都成不了佛。

那佛教所谓的众生皆是佛又怎么算,如果按照《法华经》中所述“一切众生皆有佛性”,那大家都是佛,还当和尚干嘛。

要是佛性只有部分人有的话,绕来绕去又从大乘佛教绕回小乘佛教了,属于是比久经考验的封建主义战士还要高一级的种姓制度战士了。

要是公孙桓在现场的话,高低得给这位惠能施主来两句,“菩提树上菩提果,菩提树下你和我,大家一起学佛法,欢乐多又多。”